近年來，“山寨”、“山寨產(chǎn)品”、“山寨文化”已成為中國社會(huì)生活的熱門詞語。這股在大江南北刮起的“山寨風(fēng)”，有愈演愈烈之勢(shì)，對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了不小的影響�！吧秸�文化”的核心是“山寨產(chǎn)品”，“山寨產(chǎn)品”首先出現(xiàn)于廣東沿海地區(qū)，以模仿手機(jī)和數(shù)碼產(chǎn)品起家，以高仿造性、快速化和平民化為特征，迅速滲透到了服裝、電腦、影視等諸多領(lǐng)域。人們將以低成本模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀、嫁接其功能并加以適當(dāng)變換與創(chuàng)新，并最終在功能、外觀與價(jià)格方面全面超過主流品牌的現(xiàn)象稱為“山寨文化”現(xiàn)象。
    “山寨文化”現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然的，它從一個(gè)側(cè)面折射了中國轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)生活。對(duì)“山寨文化”現(xiàn)象，目前存在不同認(rèn)識(shí)。贊同者認(rèn)為，“山寨文化”打上了群眾智慧、草根創(chuàng)新的烙印，并且是挑戰(zhàn)普通老百姓消費(fèi)不起的強(qiáng)勢(shì)品牌產(chǎn)品的有力武器�！吧秸�文化”使精英文化草根化、平民化，調(diào)動(dòng)了廣大群眾的智慧，為普通群眾提供價(jià)廉物美的產(chǎn)品，滿足了廣大人民群眾的物質(zhì)文化需求。反對(duì)者則認(rèn)為，“山寨文化”實(shí)際上是文化的倒退，其核心是剽竊。鑒于“山寨產(chǎn)品”具有模仿與創(chuàng)新“擦邊球”的性質(zhì)，也有人認(rèn)為中國的“山寨文化”夾雜了草根精神、民間智慧，該現(xiàn)象既有漠視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的因素，也有民間需求表達(dá)渠道長期被少數(shù)人把持、壟斷和壓抑的因素。
    “山寨文化”成為一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)象已是不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然對(duì)此存在不同認(rèn)識(shí)，但很多人都把“山寨”當(dāng)作模仿的代名詞，把“山寨文化”當(dāng)成一種模仿文化。模仿則與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)直接掛鉤。因此，關(guān)于“山寨文化”與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系，首先可以從模仿的角度加以認(rèn)識(shí)。
從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度認(rèn)識(shí)模仿，可以將其分為合法模仿與構(gòu)成侵權(quán)的模仿兩種類型。從人類獲取、學(xué)習(xí)知識(shí)的角度說，模仿是一種重要的方式。在純粹個(gè)人學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)方面，模仿是不需要受到限制的。但是，通過模仿他人在先產(chǎn)品而制造的“山寨產(chǎn)品”，必須在知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律允許的條件下進(jìn)行，而不能演變?yōu)榫哂星謾?quán)性質(zhì)的、損害他人合法權(quán)益的假冒、仿冒行為。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)角度看，“山寨文化”倡導(dǎo)的首先應(yīng)當(dāng)是合法，應(yīng)當(dāng)是在合理借鑒、參考他人已有成果的基礎(chǔ)之上有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，而不能單純地仿制、復(fù)制，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的理念。事實(shí)上，從我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的諸多規(guī)定看，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律賦予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并不是一種絕對(duì)的專有權(quán)，而是有限的壟斷權(quán)，旨在為知識(shí)與信息的傳播、為他人的創(chuàng)新提供條件，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的公共政策目標(biāo)和公共利益。如著作權(quán)法中的合理使用制度、法定許可制度、專利法中的先用權(quán)制度、侵權(quán)例外制度、強(qiáng)制許可制度，商標(biāo)法中的權(quán)利限制制度，以及商業(yè)秘密制度中的反向工程制度就是體現(xiàn)。從這個(gè)角度看，“山寨產(chǎn)品”的研制與生產(chǎn)可以利用這些權(quán)利限制在合法的范圍內(nèi)模仿與借鑒。
    但同時(shí)，如果進(jìn)行不合理的模仿，很容易掉進(jìn)仿冒、仿制侵權(quán)的漩渦。盡管“山寨文化”的存在有其合理的地方，但從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)角度看，“山寨產(chǎn)品”涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的現(xiàn)象是不可忽視的，主要存在以下問題：一是存在仿冒知名品牌的假冒商標(biāo)、商號(hào)行為；二是進(jìn)行簡(jiǎn)單或復(fù)雜組合、高度仿制，生產(chǎn)出的產(chǎn)品涉嫌侵犯他人專利權(quán)；三是不正當(dāng)?shù)卣加辛吮荒７碌脑谙犬a(chǎn)品的聲譽(yù)，構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。
從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度看，“山寨文化”的生命力在于創(chuàng)新�？陀^地說，“山寨文化”也有一些不乏創(chuàng)新的內(nèi)涵。以“山寨手機(jī)”為例，雖然總體上問題很多，但也不乏技術(shù)、工藝、外觀的創(chuàng)新。我們要反對(duì)單純的仿制、模仿，而提倡在合理借鑒、參考、學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)之上形成自己獨(dú)特的產(chǎn)品，形成自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊�曾說過的“重化合、創(chuàng)新變、揚(yáng)個(gè)性”。這應(yīng)當(dāng)是“山寨文化”的發(fā)展目標(biāo)。在這方面，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)具有重要意義。原因在于，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)一方面是激勵(lì)創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�，另一方面也為“山寨文化”�?chuàng)新成果提供保護(hù)，從而可以形成一種良性機(jī)制。
對(duì)“山寨文化”，我們既不應(yīng)感到害怕，也不應(yīng)忽視其存在的很多問題，特別是其中涉嫌侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題。一方面，我們應(yīng)當(dāng)肯定其存在的一定的積極意義，不能完全否認(rèn)其存在的價(jià)值。另一方面，我們應(yīng)重視和研究其存在的問題和負(fù)面影響，特別是不能將“山寨”作為漠視知識(shí)產(chǎn)權(quán)和仿冒、剽竊之類的侵權(quán)行為的擋箭牌、遮羞布。就政府和行業(yè)而言，目前亟需的是規(guī)范“山寨產(chǎn)品”市場(chǎng)行為，引導(dǎo)其規(guī)范發(fā)展，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，及時(shí)制止和打擊仿冒等嚴(yán)重侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為。就“山寨產(chǎn)品”制造者來說，則應(yīng)在定位平民化、低價(jià)格的同時(shí)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，樹立尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)。只有這樣，“山寨文化”才能在中國社會(huì)生活中具有存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和合理性。
   摘自《中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》（作者系中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究所教授、博士生導(dǎo)師）